臣按：元載之承意探微，即李林甫之善刺帝意也。先結輔國，後結董秀，即李林甫之賂上左右也。姦慝相師，不謀而合蓋如此。
元載專權，恐奏事者攻訐其私，乃請百官凡論事，先白長官、白宰相，然後奏聞。仍以上旨諭百官曰：‘比來諸司奏事言多讒毀，故委長官、宰相先定其可否。’刑部尚書顔真卿上疏，以爲：‘郎官、御史，陛下之耳目，今使論事者先白宰相，是自掩其耳目也。陛下患羣臣之爲讒，何不察其言之虛實。若所言果虛，宜誅之。果實，宜賞之。不務爲此，而使天下謂陛下厭聽覧之煩，託此爲辭以塞諫諍之路，臣竊爲陛下惜之。’太宗著司門式曰：‘其無門籍人，有急奏者，皆令門司與仗家引奏，無得闗礙。’所以防壅蔽也。天寶以後，李林甫爲相，深疾言者，道路以目。上意不下逮，下情不上達，蒙蔽喑嗚，卒成幸蜀之禍，陵夷至于今日，其所從來者漸矣。夫人主大開不諱之路，羣臣猶莫盡言，況令宰相大臣裁而抑之，則陛下所聞見者，不過三數人耳。天下之士，從此鉗口結舌，陛下見無復言者，以爲天下無事可論，是林甫復起於今日也！昔林甫雖擅權，羣臣有不諮宰相輒奏事者，則託以它事陰中傷之，猶不敢明令有司奏事，皆先白宰相也。陛下儻不早悟，漸成孤立。’載聞而恨之，奏真卿誹謗，貶峽州司馬。
臣按：元載之杜塞人言亦林甫故智也，顔真卿之論可謂盡其情狀矣。後之專政諱言者，往往習爲蒙蔽，雖言官論事必令以槀草先白，有去焉，有取焉，是又祖元載之故智也。惟其姦慝之相師，是以危亂之相尋。嗚呼，悲夫！
元載弄權舞智，政以賄成。僣侈無度，上戒之不悛。會有告載圗爲不軌者，上命收載，賜自盡。有司籍其家，胡椒八百石，它物稱是。
臣按：忠臣必亷，而亷者必忠；姦臣必貪，而貪者必姦。故諸葛亮盡忠於蜀，而成都止有桑八百株；元載爲姦於唐，而胡椒至八百石。人主以是觀之，可以識忠臣姦臣之分矣。
順宗爲太子，翰林待詔王伾善書、王叔文善棊，俱出入東宮娛侍太子。叔文譎詭多計，自言讀書知治道，遂大愛幸，與王伾相依附。帝即位，有疾，常深居、施簾帷，獨宦官李忠言、昭容牛氏侍左右，百官奏事，自帷中可其奏。以伾爲左散騎常侍、王叔文爲起居舍人。大抵計事，叔文依伾，伾依李忠言，忠言依牛昭容，轉相交結。毎事先下翰林使叔文可否，然後宣於中書韋執誼承而行之。執誼以黨伾等得宰相。外黨則韓泰、柳宗元、劉禹錫等，主采聽外事，謀議唱和。日夜汲汲如狂，互相推奬曰伊、曰周、曰管、曰葛，僴然自得，謂天下無人。榮辱進退，生於造次。惟其所欲，不拘程式，士大夫畏之，道路以目。
臣按：伾、文居中用事，內則有宦官宮妾爲之表裏，外則有士大夫之好進者爲之謀議，此其所以能專制朝權也。然推其本則由順宗深居簾帷，不與羣臣接，故此輩得以售其姦。故爲人君者必體明出地上之象，赫然臨下，則魑魅罔兩，影滅跡‘跡’，原作‘跡’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。絶矣。
盧杞，開元宰相懷慎孫也。懐慎清儉，稱賢相。貌醜，色如藍，有口辯。德宗悅之，擢爲御史大夫。郭子儀毎見賔客，姬妾不離側。杞嘗往問疾，子儀悉屏侍妾。或問其故，子儀曰：‘杞貌陋而心險，婦人輩見之必笑。它日杞得志，吾家無類矣。尋擢門下侍郎同平章事，杞鄙陋無文學，楊炎與同在相位，輕之，多託疾不與會食，杞亦恨之。杞陰狡，欲起埶立威，小不附者，必欲寘之死地。引太常博士裴延齡爲集賢殿學士，親任之。未幾，譖炎，罷政事。
臣按：姦邪之臣將盜有國柄，必先引同己者爲之黨而去異己者，使不得沮吾事，則威權悉出吾手矣。盧杞之引延齡，罷楊炎，蓋以此也。
初，楊炎爲相，惡京兆嚴郢，左遷大理卿盧。杞欲陷炎，引郢爲御史大夫。先是，炎將營家廟，有宅在東都，慿河南尹趙惠伯賣之。惠伯買以爲官廨。郢按之，以爲有羨利。杞召大理正田晉議法，晉以爲：《律》，監臨官市買有羨利，以乞取論，當奪官。杞怒，貶晉衡州司馬。更召它吏議法，以爲監主自盜，罪當絞。炎廟正直蕭嵩廟地，杞因譖炎曰：茲地有王氣，玄宗令嵩徙之。炎有異志，故於其地建廟。炎貶崖州司馬。遣中使護送，未‘未’，四庫本作‘炎’。至，縊殺之。惠伯貶多田尉，亦殺之。
臣按：姦臣將盜國柄，必以殺僇立威。杞惡楊炎，旣譖殺之，趙惠伯何罪，亦殺之？蓋不如是無以張己之權，而使士大夫懾服之也。是時德宗在位未久，而杞已得以私意殺大臣，異時失國奔播之禍於此可占矣。
上初即位，崔祐甫爲相，務崇寛大，故當時政聲藹然，以爲有貞觀之風。及杞爲相，知上性多忌，因以疑似離間羣臣，始勸上以嚴刻御下，中外失望。
臣按：姦臣欲盜國柄，必眡人君意嚮而迎合之。杞知德宗性多忌刻，故惑之以疑似而道之以嚴刻。德宗喜其能合己意，於是信之篤，任之專，而羣臣莫能間矣。
上以幽州兵在鳯翔，思得重臣代朱泚鎮之。杞忌張鎰忠直，鎰，同爲相者。爲上所重，欲出之于外，已得專總朝政，乃對曰：‘朱泚名位素崇，鳯翔將校班秩已髙，非宰相信臣無以鎮撫，臣請自行。’上俛首未言，杞又曰：‘陛下必以臣貌寢，不爲三軍所伏，固惟陛下神算。’上乃顧鎰曰：‘才兼文武，望重中外，無以易卿。’鎰知爲杞所排而無辭以免，因再拜受命。鎰至鳳翔，未幾，爲泚將李楚琳所殺。
臣按：姦臣專國，必先以術去同列之異意者。故杞先逐楊炎、繼黜張鎰。炎不足道也，鎰暴忠王室，魁然有宰相器，杞以其爲上所親愛，思所以間之。會隴右用兵，即自請行，德宗不可，然後薦鎰。夫所以先自請行者，欲以嘗帝意也，儻德宗即從其請，則其術窮矣。然杞揣帝以其貌寢，不足以威服諸將，必不使之往也。當是時，惟鎰與己並相，旣不遣杞，則遣鎰無疑矣。此杞之狡謀，德宗蓋墮其中而不知者也。吁！姦邪情狀毎毎如此，人主其深察之。
盧杞秉政，知上必更立相，恐其分己權，乗間薦吏部侍郎闗播儒厚，可以鎮風俗。以播爲中書侍郎、平章事，皆決於杞，播但歛袵無所可否。上嘗與宰相論事，播意有所不可，起立欲言，杞目之而止。還至中書，杞謂播曰：‘以足下端慤少言，故相引至此。曏者奈何發口欲言邪？播自是不敢復言。
臣按：姦臣顓‘顓’，陳本、四庫本作‘專’。國，必求士大夫柔懦緘黙易制者爲己之貳，然後權一出于己而莫與爭。霍光之用楊敞、李林甫之用陳希烈是也。彼其人品素下，何敢以廊廟自期？一旦爲權臣引拔至此，方銜恩思報之不暇，其安有所同異乎？杞之用闗播，意蓋如此。近世蔡京、秦檜、韓侂胄之徒亦倣此術，故能久專國柄‘柄’，陳本、四庫本作‘政’。，人主不可以不察。
李希烈反，上問計于盧杞。杞曰：‘誠得儒雅重臣奉宣聖澤，爲陳逆順禍福，希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服。顔真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也。’上以爲然。命真卿詣許州宣慰。詔下，舉朝失色。李勉表言：‘失一元老，爲國家羞。’真卿至許州，爲希烈所留，真卿叱責之，竟爲所殺。
禮部尚書李揆有才略，杞惡之，以爲入蕃會盟使。揆言：‘臣不憚遠行，恐死于道路，不能達詔命。’上爲之惻然，杞曰：‘使遠夷非諳練朝廷故事者不可。且揆行，則自今年少於揆者，不敢辭遠使矣。’揆卒于路。
臣按：真卿忠鯁老臣，著節累朝；揆之名望，亦爲當時所重，杞皆以術排之。遣真卿使希烈，卒爲所殺；遣揆使吐蕃，亦死于行，蓋皆用陽譽陰擠之謀，而德宗不能察也。然惟德宗自無愛惜忠賢之心，是以盧杞得行其排陷忠良之計，豈獨杞之罪哉！
涇師亂，涇原兵亂犯闗，擁朱泚爲主泚，遂稱帝。帝出奉天。奉天，城名。杞從李懐光自河北還，數破賊，泚解去。或謂王翃、趙贊二人皆杞黨，翃爲京兆尹，贊判度支。曰：‘聞懐光嘗斥宰相不能謀，度支賦歛重，而京兆刻軍賜，宜誅之以謝天下。方懐光有功，上必聽用其言，公等殆矣！’二人以白杞，杞懼。即譎帝曰：‘懐光勲在宗社，賊憚之破膽，今因其威，可一舉而定。若許來朝，則犒賜留連，賊得裒整殘餘爲完守計，圗之實難。不如乗勝便平京師，破竹之勢也。’帝然之，詔懐光無朝進，屯便橋。懐光自以千里赴難有大功，爲姦臣沮間，不一見天子，內怏怏無所發，遂謀反。因暴言杞等罪惡，士議譁沸，皆指目杞。帝始悟，貶爲新州司馬。
臣按：蘇軾嘗言李斯憂蒙恬之奪其權，則立二世以亡秦；盧杞恐懐光之數其惡，則誤德宗以再亂。其心本生於患失，其禍乃至於喪邦。臣謂懐光千里勤王，克戡大難，乃不得一見天子，蓋事理之必不可者。而德宗惑于杞言不使入朝，蓋以乗勝滅賊之説中帝之欲故也。於是懐光變忠爲逆，與泚交通，乗輿復有蜀道之幸矣。姦邪誤國一至於此，由德宗不明之罪也。
貞元中，帝從容與李泌時爲相論即位以來宰相。曰：‘盧杞忠清彊介。人言杞姦邪，朕殊不覺其然。’泌曰：‘人言杞姦邪，而陛下獨不覺其姦邪，此杞之所以爲姦邪也！儻陛下覺之，豈有建中之亂乎？’帝又曰：‘盧杞小心，朕所言無不從。’對曰：‘杞言無不從，豈忠臣乎？夫言而莫予違，此孔子所謂一言而‘而’，原脫，今據陳本、四庫本改。喪邦者也。’
臣按：盧杞之姦邪，藴於心者固未易測，而見于事者亦可知矣。忠賢如張鎰、顔真卿而陷之死地，兇逆如朱泚而保其不反，有功如李懐光而激之使亂，天下之人所以皆知其姦邪也，而德宗獨不知之。善乎李泌之對也！夫爲姦邪而人主覺之，則其術亦淺矣。惟天下之人皆知，而人主獨墮其術中而不知，則其蔽蒙眩惑必有甚工且密者。然求其所以然，則亦言無不從而已。夫言無不從者，姦臣鈎其君之餌也。人主樂其餌之甘而忘其鈎之害，則亦必亡而已矣。
穆宗時，李逢吉爲相，內結知樞密王守澄。守澄，宦官之用事者，勢傾朝野。惟翰林學士李紳毎承顔問，嘗排抑之。逢吉患之，而上待遇方厚，不能遠也。會御史中丞缺，逢吉薦紳宜在風憲之地。上以中丞亦次對官，不疑而可之。會紳與京兆尹韓愈爭臺參，逢吉奏二人不恊，以愈爲兵部侍郎，紳爲江西觀察使。愈、紳入謝，上各令自敘其事，乃深寤‘寤’，陳本、四庫本作‘悟’。，復以愈爲吏部侍郎、紳爲兵部侍郎。敬宗立，逢吉又誣紳將不利于上，貶端州司馬。
臣按：逢吉之薦李紳，亦猶賈充之薦任愷也。蓋學士在唐最爲親近，有內相之名。中丞雖風憲之長，而非密近之地，去內廷而任外司，則其逐之也易矣。又紳與韓愈皆有剛直名，以一事中二人，逢吉之術蓋甚巧也。而穆宗之昬庸，乃能察之，延問本末，而二人復留，問之爲益蓋如此。近世言事官之忤宰相者，多以美職遷之，若中丞之于六曹尚書、諌議侍御之于侍郎、司諌正言之于起居郎舍人，殿中監察之于列寺卿少，其位則遷而其權則貶，名曰優之而實抑之。一去言職，或黜或逐無不可者。故爲言職者往往自結於宰相以取要官，人主不可不察也。
李訓敏于辯論，多大言自標置。鄭注佐昭義府，訓往見，相得甚歡。注介之謁王守澄，中人用事者。守澄善遇之，并薦訓、注于帝文宗也。訓持詭辨，激昻可聽，善鈎揣人主意，帝見其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比。進翰林學士，居中倚重，實行宰相事，訓本挾奇進，及大權在己，銳意去惡，故與帝言天下事，無不如所欲。挾注相朋比，務報恩復讎。不踰月，同平章事。毎進見，他宰相避位，天子傾意，宦官衛兵皆慴憚迎拜。天下險怪，士徼取富貴皆慿以爲資，訓時時進賢才偉望以悅士心，人皆惑之。
鄭注以方技游江湖間，多藝，詭譎陰狡，億探人廋隠。李愬薦之王守澄，守澄薦注，召入對浴堂門，賜賚至渥。是夜，彗出東方，長三尺，芒耀，怒急。俄遷太僕卿兼御史大夫，天資貪沓，旣藉權寵，鬻官射利，貲積鉅萬不知止。險人躁夫有所于請，日走其門。李訓旣附注進，于是兩人權震天下矣。俄擢翰林侍講學士。時訓已在禁中，日日議論帝前，相倡和謀鉏翦中官，自謂功在晷刻。帝惑之，乗是進退士大夫，撓骫朝法，衆策其必亂。未幾，訓等僞稱甘露降金吾左仗樹，命中尉仇士良往視，因欲誅之。事敗，皆族誅之。史臣贊曰：‘李訓浮躁寡謀，鄭注斬斬小人，邀幸天功，寧不殆哉！文宗與宰相鄭覃稱訓稟五常性，服人倫之教不如公等，然天下奇才，公等弗及也。’李德裕曰：‘訓曾不得齒徒隸，尚才之云？’世以德裕言爲然。《傳》曰：‘國將亡，天與之亂人。若訓等持腐株，支大廈之顚，天下爲寒心豎毛，文宗偃然倚之成功，卒爲閹謁所乘。天果厭唐德哉！’
臣按：漢髙帝稱周勃重厚少文，然安劉氏必勃也。訓、注以陰狡之資，濟之以瀾翻之辯，文宗不察，目爲奇材，倚之以就大事，其與髙帝之任周勃異矣，宜其敗也。是以沾沾自喜之徒、喋喋多言之輩，明主遠諸。
武宗立，仇士良以左衛上將軍內侍監致仕。士良內臣，自憲宗世用事，至是五朝。其黨送歸私事。素厚朱全忠，全忠即朱溫，本黃巢之將，後降，以爲節度使。委心結之。陰爲全忠地，俾擅兵四討，數爲全忠畫醜計。先是，全忠雖據河南，顧彊諸侯相持，未敢移國。及胤與相結，得梯其禍，取朝權以成彊大，終亡天下，胤亦身屠家滅。時有崔昭緯者，亦相昭宗，密結中人，外連彊諸侯，制天子，以固其權，後誅死。又有栁璨者爲相，挾全忠爲重。會彗星出太微、文昌間，占者曰：君臣皆不利，宜多殺以塞天變。璨乃手疏所仇媢者若獨孤損等三十餘人，皆誅死，天下以爲寃。後全忠急於九錫，疑璨沮己，殺之。《唐史·姦臣傳》贊曰：‘木將壊，蟲實生之；國將亡，妖實産之。故三宰嘯兇牝奪晨，三宰謂李勣、許敬宗、李義府，皆勸髙宗立武后也。林甫將蕃黃屋奔，鬼質敗謀興元蹙謂盧杞也，崔、栁倒持李宗覆謂崔嗣、栁璨也。’嗚呼！有天下者，可不戒哉！
臣按：姦賊之臣大抵有所挾，然後得肆其惡。若許敬宗、李義府則挾賊后以制其君，而武氏因之以移國；崔嗣、栁璨則挾賊臣以脅其君，而朱溫因之以簒位。嗚呼，可畏也哉！近世有歸自北庭而主和戎之議者，則于誓書明言：毋得擅易宰相，此又挾賊虜‘賊虜’，陳本、四庫本作‘讎怨’。以要其君也！屬時清明，能專政而不能竊國，然其情狀，實聖朝之姦賊，故併著焉。
以上論憸邪罔上之情一
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