諸葛存回復：“稟大人，也不是一點線索沒有，三名怪人施展的武功象西域某教派的功夫，也許怕被人認出，故意選用戒尺當兵器；其余死者中沒有江湖上有名的人士，偏偏武功好又悍不畏死，像是某個組織專門訓練出來的；另外就是西夏人跟他們有勾結。Www.Pinwenba.Com 吧”

鄧洵武倒吸了一口涼氣，刑部最怕的就是這種案子，江湖大盜無論你多么厲害，終究是一個人，惡虎還怕群狼。但是能大批訓練高手的組織就不同了，在某些地域比官府的勢力還大，若有宗教的狂熱造就死士，一般地方上的衙門和廂軍還真不是對手。鄧洵武轉念問道：“聽說長空幫來了很多人，會不會是他們？”

“不會，長空幫的人到了京師就被我們盯上，事情發生時包括唐魂都在潘家酒樓。只是西夏商團肯定參與其中，當時賞志晃還阻礙楊志那個禁軍小隊過去，只是他沒想到楊志、岑匡那么強悍。”諸葛存分析說。

鄧洵武贊同說：“西夏有數的高手卻被一個小軍官迫住，是西夏人想不到的，其實我們也想不到，這種情況我不知道是該喜還是該憂，看老天的吧。這件案子你就多費心了，這兩天桑家瓦子擂臺開打，我讓鮑鵬盯在那里了，魚腸劍雖然珍貴，狻猊鎧甲責任更大。”

諸葛存明白鄧洵武的意思，狻猊鎧甲因為是當今天子宋徽宗所賜，鎧甲丟失了和擂臺比試中間出了岔子自然罪不可恕；就算擂臺的一切正常，如果魚腸劍和鎧甲的最后得主是外邦或者江湖黑道，那朝廷粉飾太平的顏面將蕩然無存，到時候還不知道多少人倒霉，作為負責治安和偵緝的刑部豈能置之身外。

在桑家瓦子的鮑鵬當然也知道這個意思，所以早在年前鄧洵武要他負責此事后，他就從各地陸陸續續地調集了一批眼明手快的捕快進京。甚至從警力考慮，不允許桑名挺把擂臺分給別的瓦子舉辦，結果中瓦、州西瓦子等幾家瓦子聯名去找了開封府求助；好在問到刑部，鄧洵武也是一個心思，把他們打發回去了。

鮑鵬看見桑名挺在找自己，急忙迎了過去。桑家瓦子的老板桑名挺面額飽滿，走起路來有一種說不出的穩重，雖人到中年，七尺身軀看不到一點發福的樣子。桑名挺看見鮑鵬說：“鮑捕頭，你到七號擂臺看看，西夏和遼國他們這樣圍著一個擂臺上，你要是想不出辦法我就頂不住了。”

鮑鵬早已得到報告，西夏、遼國、高麗、高昌回鶻、東海幫、長空幫的人各自圍著一個擂臺打，爭取進六十四人名額。應該說這種取巧方法不犯規，但是對那些獨自前來的江湖人士就太不公平了，這就激起了民憤，幾個擂臺從大清早就進入白熱化狀態。七號擂臺開封府著名跤手曹跌凜已經一連串擊敗六名西夏人，現在正面對西夏的另一名選手李石同。

身高六尺的曹跌凜盡管有些疲憊，面對比自己高出一頭的李石同依然以腳掌尖著地，雙膝外張穩腰并將雙肩放松后將手水平向兩邊伸展，手掌向上翻；李石同明白這是曹跌凜表示自己沒有兵器的意思，竟露出一絲尊重的神情，示意曹跌凜可以先休息一陣，看見曹跌凜果決地搖搖頭后，就擺好姿勢右手單手豎起，竟是佛門的起手式禮敬如來。

鮑鵬知道早在西夏初期，元昊就請西天達士烏蒙進奉佛舍利，并曾強留多批準備訪問北宋的印度僧人。后來西夏燕丹國師行游印度，仁宗年間翻譯佛經時又請天竺僧人拶也阿難捺親執梵本證義；拶也阿難捺后來在西夏被封為“五明顯密國師”，并被授予功德司正的官職。崇宗年間燕丹國師弟子嵬名思能國師在甘州掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺，仿若中土少林寺宣傳佛教同時崇揚武學，李石同應該是這一派的傳人。

臺上兩人已經交上了手，曹跌凜雖然一再進攻，怎奈李石同的羅漢拳摻雜著天竺武學，身形變化和手腳出招的位置常常匪夷所思，一次又一次在不可能的情況和角度擋住了曹跌凜的切入。隨著時間的推移，曹跌凜體力下降的缺陷暴露出來，李石同防守的圈子越來越大，反擊的招數也越見威脅。

三十個回合后，曹跌凜已經陷入防守的困境，李石同身高手長的優勢在流暢的拳招中發揮得淋漓盡致，將曹跌凜步步逼到擂臺的邊上，底下的觀眾雖大聲助威，依然改變不了場上的局面。又過了十招，李石同一個羅漢搬山，將曹跌凜震下了擂臺，臺下一陣惋惜之聲，卻一時沒有人上場，隨著一聲鑼響，中午吃飯的時間到了，暫時休息半個時辰。